الاثنين، 1 أكتوبر 2012

موكبية (2)- استشهاد الإمام علي (ع) - 2010





تَلْتَقي فيهِ المعاني ثُمّ تَحْتارُ             مَنْ وكَمْ كَيْفَ و ماذا فيهِ أسْرارُ؟؟
عِـنْدما تَذْكُرُ سِرّاً يَخْرُجُ سِـرٌّ            يَسْألُ هل لي نَصيبٌ فيهِ مُخْتار

مَوْطِنٌ يَمْشي ولكِنْ تَحْتَهُ الأرضُ تُسَبِّحْ          بـافْـتِـخـارٍ كَـوْنُها تُزْهِرُ وَرْداً و تُفَتِّحْ
تُـصْـبِـحُ العـِتْمَـةُ نـوراً عنْدما الكرّار يُصْبِحْ         فهو عِدْلٌ للكتابِ والأحاديثُ تُوَضِّحْ
سلامٌ لَكَ مَوْلايْ
====
إذا تَـكَـلّــمْ        فَفَاهُ مُحْكَـمْ            فَبَعْدَ المُصْطفى خُذْ قَوْلَهُ صَحيحا
فَمَنْ تَخَلّفْ        وأبْعَدْ الكَـفْ            فــكَــفُّ اللهِ لا تَـشْـمَـلَــهُ نَـفـيـحـا
رَسولُنا قَـدْ        أبــانَ لـلـغدْ            هُمُ الثِقْلَيْنُ فامْشوا درْبَهُمْ نصيحة
كتابُ رَبـّي         وأهْلُ بَيْتي            أبـانَ المُصْطَفى مَـنْ بَـعْـدَهُ صَريحا

هُـوَ الـرأسُ إلـى الثِقْلِ الذي اعْتَصَمْناهْ
على كُلِّ الخُطى طولَ المَدى مَشَيْناهْ
رَكَـبْـنـاهُ سَـفـيـنـاً لَـنْ يَـضيـعَ مَـرْسـاهْ
فـديـنُ المُـصْـطَـفى لم يَسْتَقِمْ بِلَـوْلاهْ
====
اذا جِـئْـنــا إلـى زاويــةٍ مُــفَـصّـلاً        جانِبَ العقيدة
مَـنْ تُـرى وحّـَدَهُ في أبْلَغِ الكلامِ        خُـطَـبٌ فـريدة
تَعالَ اقْـرَأْ وقـارِنْ فَبِها سَـتَـلْـقـى        أوْجُـهـاً بـعيدة
تَـمَـعَّـنْ والْتَمِسْ فيها بكلّ صِدْقٍ         نـيّـةً جـديـدة

وَحِّدْ مِنْهُ اللهَ قَويّا           و ابْنيهِ صَلْباً و نَـقيّا        أبْـعِـدْ عَـنْـهُ كُـلَّ شَوائِبْ
بَعْدَ رَسولِ اللهِ عليّا        إِرْقى بالتّوْحيدَ رُقِيّا        فَنَجاتُكَ في هذا القارِب

موكبية (1) استشهاد الإمام علي (ع) - 2010



-1-

مُعْلَمٌ واضِحْ       قَوْلُهُ الراجِحْ
إِنَّهُ لا يَنْطِقُ عَنْ ما هَواهُ قَطْ             قَوْلُـهُ وَحْيٌ و مِنْهُ الحُكْمُ يُسْتَنْبَطْ
لكِنِ البَعْضُ لِما يَهْواهُ سَبّاقاً             ثُـمّ للآخَرِ من وَحْيِ الهُدى أسْقَطْ

حُبّهُ الإيمانُ في القَوْلِ               فَهْوَ يَحْـذو فِعْلَهُ فِـعْلي
بُغْضُهُ أصْلُ النِفاقِ هَلْ               بَعْضُكُمْ حاذَ عَنِ الأصْلِ؟
====
كَيْفَ بَيْنَ اثْنَيْنِ ساوَيْتُم بِميزانْ       وَهْمَ ضِدّانْ
رَضِـيَ اللهُ عَنِ الحَقِّ ولا شانْ        للـذي خانْ

فَـهـُنـا الــخِـــلافُ          بَــيْـنَــنـا مُـــكَــــرّرْ
هَـلْ يُـريـدُ خَــيْـراً          من طَريقُهُ الشّرْ؟!
بَـلْ و مَــنْ بِـحربٍ          كــانَ ضِــدَّ حَــيْـدَرْ
                            حُـكْـمُـهُ اجْتِـهــادٌ          مُـخْـطِـئٌ و يُـؤْجَـرْ !
====
مَـنْ يَـقـيـنـاً هُـوَ أثْـبَـتْ؟            مَنْ على الكُلِّ تَـعَـنّـتْ؟
مَـنْ بِـنَـصٍّ هُـوَ مُـثْـبَـتْ؟           من لِشَوْكِ الظُلْمِ أَنْـبَتْ؟

إنّهُ عَمّارُ يَدْعوهُمْ إلى الجِنانِ        و خُطى الأمانِ
إنّـهُـمْ يَـدْعوهُ للنيرانِ والهوانِ         وشَقى الزمانِ
====
هَـلْ للتَـرَضّـي مَصْدَرٌ            أَمْ هُــوَ أَمْــرٌ مُـفْـتَـعَـلْ؟
مَـنْ يَـتَـرَضّـى ناصِـبٌ           عَنْ مَنْ يُسَمّى بـ(هُبَلْ)!
صُحْبٌ بـإِسْـمٍ يُنْطَقوا            لكِنْ أهَـلْ هـذا حَـصَلْ؟
لَـمْ يَلْـزِمُـوا حُبّ علي            بَـلْ سْفَكوا الـدَمّ و بَلْ
شاعوا السُبابَ مِنْبَراً             حِقْداً على خَيْرِ العَمَلْ
بَـيْـنَ حَـضيضٍ و عُلى            لا وَسَــطٌ فـالْـزَمْ مَحَلْ
====
أَوَمـا قـالَ الـمُـصْـطَـفـى أحْــمَــدْ        حَـرْبـُهُ حَـرْبـي فَـبِـذا يُـعْـقَـدْ
مَنْ على نَفْسِ المُصْطَفى يَبْغي        حُـكْـمُـهُ نَـصّـاً عُـدَّ كَالـمُـرْتَـدْ

حيدر        هل هؤلاء أصْحابْ؟!       يَهْوون شَرْعَ الغاب
حيدر        لــم يَـهْـدَأ الأذْنـاب        بل لَطّخوا المحراب

فَـخِـتامـاً فـي آخِـرِ الـقَـوْلِ             لَيْسَ كُلُّ الصَحْبِ ذَوي عَدْلِ
لا يُـسـاوَ الـضِـدُّ مَـعَ الضِـدِّ             إنّـمـا مِـيـزَ صـاحِـبُ الـفَـضْـلِ

حيدر       فَــواضِـحٌ يَــزول        أَنْ كُلُّهُمْ عُــدول
حيدر       فالـواقِـعُ يَـقـول        تُــفَـكَّـكُ الأُصول

 -------------------------- 
-2-

محَبِّتَهْ تِظْهَرْ      بكِلْ صُنوف الذّرْ
اتْوَضَّح الواقع في صورة تمَثِّل النُدْبة      مـن تـلاقـي الحب علامة للبَقوْا قُرْبَه
هذا واقع عاشَتَه السَّبْحَة مع التُربَة     مِــنْ رَحَلْ مالك هَواهُمْ عاشوا بغُرْبَة

من وَسَطْ مِحْرابَه هالمِحْنة            وكِلْ جدار بمَسْجِدَه بحِزْنَه
وصَرْخَة التُّرْبَة مَعَ السّبْحَة             الـوالـي حيدر راحِـلٍ عَـنَّه
====
أقْـبَـلَـتْ زيـنـِبْ إلـيـهُـمْ تِـعْـرُفْ إنْهُمْ أقْرَبينْ        يَمّه كِلْ حينْ
شافت السَجّادَة مِمْتَلْيَة بدمـوع العاشقينْ        عُـرْفَـت منينْ

الـوديـعـة صــاحَــتْ         شِنْهو يعني حيدَر؟
لـيـكـم و حِــزِنْـكُـمْ          مِـنّـي هــذا أكْـثَـر
صِـمْـتَـوْا بخَـجَلْهُـمْ          مِـنْـهـو حُـبّـه أكْبَر
                          مِنْ صَدَق في حُبَّه         وفـي القَلُبْ تِـصَدَّر
====
بَـدّت الـتُرْبـَة الكَلامْ           تُـوْصِـفِ بـحـالِ الإِمـامْ
جَبْهِتَه عِزّ و مَـقـامْ           فَخْري هـذا و الـوِسامْ

كَـنّـي الأرض وسَمائي جَبْهتَه بخُشوعْ           تِـنْزِل بخُضوعْ
وعينه غيمه تِهِلْ مَطَرْهَ علَيَّ من دُموعْ           بحالَهِ المَروعْ
====
السَبْحَة نَفَذْ عِدْهَ الصَبُرْ            كَنْهَ تعيش على الجَـمُرْ
قـالـتْ حـنانَه بلَمْـسِـتَهْ             لَـيّ كِـفـايـة بـهـالـعُـمُرْ
لُـؤْلُـؤْ أحِـسْ نَفْسي اذا             بِشْفافَـه تَسْبيح و ذِكُـرْ
مـا دارت افـلاكِ الـحـياة             إلاّ بـمَـداري و تِـسْـتـمر
هـــذا يا زيـنـبْ والــدجْ              و الـحَـمْـدُ لله و الـشّكر
مِـنّـه عَـرَفْـتَ الله و مـا              غـيـره يــوَضِّــحْ هـالأمر
====
اسْـمَـحـي لينَه وابْري الذمّة           في قَصُرْ واجِبْ سِمْعي هالكِلْمَة
احْنَهْ شُهّاد بساعَةِ المَحْشَر           احْـنَـه كِـنّـه بــذاكِ الــوَقِــتْ يَـمّـه

زينبْ       وَصْلي لَهِ العَبْرَة          عَـنّـه وَسَـطْ قَبْرَه
زينبْ       بَعْدَه ألِفْ ذِكْرَى          وما يِنْمَحِي ذِكْرَه

كـفـايـة بَـسْ آلامْ راح أوَدّعْكُمْ            وفي الحَشُرْ بوية بعَطْفَه يِحْضِنْكُم
ادْري بالشوق الْـ بيكم الْحيدر           و هْــوَ هَــمْ قَـلْـبَـه ذايـب عـلـيـكم

تُــرْبَــة        شارَكْـتي باحْزاني       وخَفّفْتي أشْجاني
سَبْحَة        صورة في وجْداني       وتَسْبيحَه بلْساني


------------------- 
حسين الجني
31/8/2010


الرادود: أحمد المعلم
مأتم سيد حسن البلادي – خارج ليلاً

موكبية - استشهاد الإمام الصادق(ع)



أحْلى خُطْـوة لَـمّن اتّـلْـمِـذْ على إيدَكْ     شَخْص ويِحْمِلْ رايتَكْ طولِ الدَّهَرْ بَعْدكْ
تـحِسّه فـي ذِكْرى وَفاتَك يِحْضَر الْقَبْرَك     يـقِـلَّكْ: أَسْتاذي أَبَدْ ما أَخْلَفِتْ وَعْـدَكْ
آنَـه المَـهْـدي مَـثَـلْ هاللّيلة يــا جَـدّي      جيتَك و قَلْبي اشْتَعَلْ ناره بأَلَمْ فَقْدَكْ
ويِكْفي جامِعْتَكْ سَبَب أّوَّل في أَمْجادي     مِنْ بَعَد ما اتْـأَسَّس بهالجامِعَة مَجْدَكْ
====
تِـذْكـر اليوم الذي كِنْت آنه جَنْبَك
تقِلّي يا مَهْدي عُلوم الدِّنْيا قَلْبَك
احَـتِفظ بيها أمـانـة و خَلْهَ قُـرْبَـك
ليها يـوم محدّد و يِكْشِفْها رَبـّـك
====
آه يا جَدّي           للأسَـفْ هـذا الـزّمَـنْ وَضْـعَـه تِغَـيّرْ
آه يا جَدّي           كِـلْ عِـلِـمْ آل النبي ألْـقـاه مُـبَـعْـثَرْ
آه يا جَدّي           لا بُـد أَكْشِفْ كِلْ حَقيقَة لَمّن أظْهَرْ
آه يا جَدّي           حَـتّـى تِـنْـعاد القِيَمْ و القيمة تِـكْبَـرْ
====
أسّسِـتْ مَذْهَبْ        أصْـبَـح الأقْـــربْ       لَكِلْ إِنْسان واعي و مُنْصِف الذّاتْ
مَـنْهَـجَه التّقْـوى        بكِلْ زَمان أقْـوى       لأنّـه يعيش بـحـيـاة و بينَه أمْـواتْ
لــكِــنْ أَعْـــداءَهْ         رادَوْا اقْـــصـــاءَهْ       أسَّسوْا خُبْثِ المَكائِـدْ و المَطَبّاتْ
هَمْهُم التَّضْليـلْ         والقَصِدْ كِلْ جيلْ       يِنْسى تاريخ الأَئِمَّة وهذا هَيْهات
====

في ظُهوري
مِثِلْ ما اتْـوارَثَـوْا عِلْمَكْ يا جَدّي         وَصَـلْ إِرْثِ الـنـبـوّة بــعِــزَّة عِـنْـدي
و ضِـدْ كِـلّ الـطُـغـاة أَعْـلِـنْ تَـحَـدّي
مِثِلْ ما أسّسِتْ يا جَدّي خُطْوَة         وجَـعَـلْـت العِلْم إلَـكْ دُسْتور وثَـرْوَة
قِـيـام الــدّولــة يِـحْـتـاج الْــهَ قُـــوّة
مِثِلْ ما رايِـتَـك تِـعْـلـى بمُحَمّدْ           أَثــور بــرايِــتَــكْ والـدِنْـيـا تِـشْهَــدْ
وهذي السِلْسِلة مْنِ الماضي للغَدْ
مِثِلْ ما اتْـهَـيّئ الظَرْف لْظُهورَك          على السّاحَة ونَشْرت بهيبَة نورَك
بـمَـشـيـئَـة حِكْمِتَهْ يِـهْـديـني دورَك


حسين الجني
3/10/2010



جلوة- (نِتْمَسّكْ بخَطْهُمْ .. ما نِبْتِعِدْ عَنْهُمْ)


(جلوة ألقيت في احتفالية خاصة لمشروع تعليم الصلاة بمأتم السنابس الشرقية)



نِتْمَسّكْ بخَطْهُمْ     ما نِبْتِعِدْ عَنْهُمْ
عِتْرَة مُحَمّدْ       عِتْرَة مُحَمّدْ
====

هــذي أمـانَـة و لا بُـدْ نـصونِ الأمـانَــة
نِـتْـمَسّـك بآلِ الـنّـبي لأجْـلِ الـدّيـانَـة
حُبْهُمْ إِلَكْ يومِ الحَشُرْ فـوز و ضَـمـانَـة
الّـي يِـحِـبْ آلِ الـرسـول يُـقـولْ "آنـَه"

نِتْمَسّك بحُبْهُم        و نْظَلْ في جانِبْهُم
بالحُبْ تِفَرَّدْ      عِتْرَة مُحَمّدْ
====

نِـحْـضُـر الـدّرْس و نِـسْتِـمِـعْ كِـلّ النَّصائِحْ
كِـلْ مَـنْ حَضَر هـذي الـدّروسْ يكون رابِـح
تِـصْـبَـحْ حياتَـه دُوم حِـلْـوَة و فيها نـاجِـح
الّي اسْتَمَعْ هذي النّصيحَة يقول "واضِح"

هذي نَصيحَتْهُم       و احْنَه نِواليهُم
للعِزّة مَقْصَدْ     عِتْرَة مُحَمّدْ
====

نِـحْـضُـر الماتَمْ دوم هذا الّـي تِـريـدَه
نِـتْعَلّمْ السّيرَة إلى العِتْرَة المَـجيـدة
و نِـتْـعَـلّـم الـقُـرْآن و دروس العَقـيـدة
إِلّي يِحِبْ ماتَـمَـه "يـِرْفَـع فوق ايده"

لَلْمَحْشَر وياهُمْ            غَصْباً عَلى عْداهُمْ
و الباري يِشْهَدْ     عِتْرَة مُحَمّدْ
=====

حسين الجني
8/7/2012

أنشودة - (مُـسْـرِعَـةً خُـطْـواتـي)


أنشودة ألقيت في حفل افتتاح مكتبة "دار الثقلين الثقافية" و كان عنوان الحفل " التوبة"



(مُـسْـرِعَـةً خُـطْـواتـي)

مُـسْـرِعَـةً خُـطْـواتـي تَبْدو            لِـلَـذيـذِ الــدُّنْــيـا الـفَــتّـانْ
فَـتَـجـاوَزْتُ الـظِّــلَّ بِــمـيـلٍ           و خَـرَقْــتُ نُـجـومَ الأَكْــوانْ
إِنْ عَـطَشَ القَلْبُ لِـلَـذَّتِـهـا           أُسْقى مِنْ كَأْسِ الشَيْطانْ
حَـتّـى فــي دَفْــتَــرِهِ حُـبّـاً           سَـجَّـلَـني ضِـمْـنَ الأَعْوانْ

,,,,,,,

بَـعْـدَ سُباتٍ طـالَ سِـنـيـنـاً           أَيْــقَــظَـنـي تَــأْثـيـرُ ثَـــوانْ
أحْسَسْتُ بِشَيْءٍ يَخْنُقُني           فَـأٌصِـبْـتُ بِـحـالِ الـهَـذَيـانْ
قــالَ: أنـــا صَـفْـحَـةُ إِمْــلاءٍ           أُكْـتُـبْ ما شِـئْـتَ مِـنَ الآنْ
بَـعْـدَ قَـلـيـلٍ سَـوْفَ تُـلاقي           رَبَّ الإِنْــسِ و رَبَّ الــجــانْ

,,,,,,

بَــعْــدَ الــنَّــدَمِ         أَضْحَى قَلَمي         يِـنْـزِفُ حِـبْـراً كُلَّ مَكانْ
مِــنْ مُــتَّــهَــمِ         رَبَّ الـــكَـــرَمِ          جـائـَكَ بالصَفْحَةِ نَدْمانْ
تَـحْـوي ألَـمـي         و إِلَـيْـكَ ظَمي         فَافْـتَـحْ أَبْـوابَ الغُفْرانْ
واشْحَذْ هِمَمي         و اجْعَلْ قَدَمي         تَسْعى دَوْمـاً للإيـمانْ


حسين الجني
17/7/2012